2013年四川雅安地震后，寶興縣雪山村得到了中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會援助，進(jìn)行災(zāi)后重建。設(shè)計師根據(jù)地形特點(diǎn)和環(huán)境特色，為田姐設(shè)計了一座形狀奇特的房子。曾經(jīng)擔(dān)任過村婦女主任的田姐不僅有魄力，還有一般農(nóng)村婦女少有的智慧和毅力，她非常認(rèn)同設(shè)計師的理念，決心排除一切干擾，嚴(yán)格按照設(shè)計方案，建造一座與眾不同的房子。

建成的房子外觀造型獨(dú)特漂亮，與山村環(huán)境相得益彰；內(nèi)部空間設(shè)計錯落有致，可以用“移步換景”來描述房子的格局。田姐在這座房子里開起了民宿，民宿的名字就叫“田姐家”。由于運(yùn)營成功，田姐后來還把分店開到了南京，目前已有3家民宿在順利運(yùn)營。

【資料圖】

探索鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展之路

“田姐家的房子”是一個在四川偏遠(yuǎn)山村中誕生的、真正由普通農(nóng)家婦女運(yùn)營起來的民宿品牌，也是中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(以下簡稱“基金會”)發(fā)起的“百美村莊”項目村中的一個案例。“百美村莊”通過整體規(guī)劃和專業(yè)設(shè)計，對傳統(tǒng)村莊、舊民居進(jìn)行內(nèi)部改造，對村莊和周邊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行維護(hù)整治，以鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)三產(chǎn)融合，培養(yǎng)鄉(xiāng)村致富帶頭人和年輕人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，最終將村莊打造成一個產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、生態(tài)美、文化興、機(jī)制活、百姓富的鄉(xiāng)村振興綜合示范村。

基金會副秘書長王軍在介紹成功經(jīng)驗時表示，當(dāng)前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要解決兩個關(guān)鍵問題：一是彌補(bǔ)村民的能力與城市游客需求之間的差距。鄉(xiāng)村需要做出好的產(chǎn)品來滿足城市游客，尤其是城市富裕階層游客對鄉(xiāng)村的需求。二是建立市場主體與當(dāng)?shù)卮迕裰g的利益共享機(jī)制。外來企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村后，不僅租用村民的房屋，也使用了鄉(xiāng)村的自然和人文資源，因而應(yīng)當(dāng)將收益的一部分讓渡給村民。

王軍說，現(xiàn)在在很多地方，市場主體進(jìn)入村莊后，租用村民的房屋開發(fā)旅游產(chǎn)品，獨(dú)自經(jīng)營，只是雇傭一些村民作為員工，或是購買一些村民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，“這種做法沒有解決與村民的利益關(guān)聯(lián)問題。”王軍說，“市場主體進(jìn)入鄉(xiāng)村，必須使村民能夠持續(xù)受益，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。”

“城鄉(xiāng)一體化”的新路徑

如果說“百美村莊”是助力欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)脫貧致富、鞏固脫貧攻堅成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的成功范例，“林渡暖村”則是發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村通過旅游帶動鄉(xiāng)村振興，走出一條適合自己的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的可喜嘗試。

“林渡暖村”項目是頂度集團(tuán)和同程旅行攜手江蘇省蘇州市吳中區(qū)橫涇街道共同打造的農(nóng)文旅融合樣板項目。林渡暖村坐落于風(fēng)景秀麗的蘇州市太湖邊，毗鄰上海、無錫、常州等長三角城市，生態(tài)優(yōu)越，交通便捷。林渡暖村項目瞄準(zhǔn)“一站式鄉(xiāng)野度假目的地”的定位，在保留原村文化的基礎(chǔ)上，通過農(nóng)業(yè)、旅游、教育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的賦能，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，利用“文旅+社群新場景”，助力鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了整村的“有機(jī)生長”。

中國旅游協(xié)會休閑度假分會副會長付磊評價說，不同的鄉(xiāng)村應(yīng)針對各自不同的地理空間來思考適合自己的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，要與所在區(qū)域的城市相匹配。過去，城鄉(xiāng)差別主要是社會分工的差別——城市發(fā)展工業(yè)，鄉(xiāng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)；城市居民是工人，鄉(xiāng)村居民是農(nóng)民。現(xiàn)在，城市開始發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村也有了工業(yè)、服務(wù)業(yè)，城鄉(xiāng)差別不再是社會分工的差別，而主要體現(xiàn)在環(huán)境、文化和生活方式上。林渡暖村的模式可能并不適用于所有鄉(xiāng)村，但是對于那些位于城市近郊的鄉(xiāng)村來說很有借鑒意義，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化開辟了新路徑。

“雖然兩個項目業(yè)態(tài)不同，特點(diǎn)各異，但它們的發(fā)展模式都契合了國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，目標(biāo)都是通過旅游賦能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。”中國旅游協(xié)會會長段強(qiáng)在近日舉辦的第四屆“中國服務(wù)”·旅游產(chǎn)品創(chuàng)新大會上總結(jié)說。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然趨勢

2023年中央一號文件提出，實(shí)施鄉(xiāng)村休閑旅游精品工程，推動鄉(xiāng)村民宿提質(zhì)升級。2023年政府工作報告提出，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。鄉(xiāng)村旅游是新時代做好“三農(nóng)”工作的重要抓手，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。近年來，鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接發(fā)揮了重要作用。

北京交通大學(xué)現(xiàn)代旅游研究院院長張輝指出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅能緩解城鄉(xiāng)收入差距大的問題，而且對保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化有重要意義。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化使人口從鄉(xiāng)村向城市流動，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，又使人口從城市流向鄉(xiāng)村。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，因工業(yè)化而導(dǎo)致的空心村的閑置資源得以盤活，成為城里人度假休閑的空間，為農(nóng)民帶來了可觀的資產(chǎn)性收入。同時，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是保護(hù)傳統(tǒng)文化的有效途徑。傳統(tǒng)文化扎根于鄉(xiāng)村，工業(yè)化使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)變得困難，然而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以激活鄉(xiāng)村的文化點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)旅游對鄉(xiāng)村文化的賦能。

探索“融合”之道

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之路并非一片坦途，外來企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村，常常會遇到一些痛點(diǎn)和難題。中國旅游協(xié)會民宿客棧與精品酒店分會會長張曉軍認(rèn)為，當(dāng)下流行一種認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為農(nóng)民是弱勢群體，但事實(shí)上，真正的弱勢群體是外來企業(yè)。鄉(xiāng)村在長期的自我發(fā)展過程中，已形成了一套行之有效的治理體系，鄉(xiāng)村之外的人如果沒有經(jīng)過在村莊長時間的居住，是無從了解的。此外，鄉(xiāng)村還是一個人情社會，當(dāng)外來力量與村民發(fā)生矛盾沖突時，村民們會自然而然地形成合力。張曉軍認(rèn)為，成功的外來企業(yè)，都是因為找到了破解鄉(xiāng)村原有治理體系的密碼，而這個密碼就是“融合”。

對此，景程文化旅游發(fā)展(蘇州)有限公司總經(jīng)理金燮明也深有體會。“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游比開發(fā)旅游度假目的地更有難度和挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的是要處理好三個‘融合’。”金燮明說，即產(chǎn)業(yè)融合，政府、村集體和開發(fā)企業(yè)三個主體之間的融合，以及村民之間的融合。

金燮明解釋說，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要處理好一二三產(chǎn)業(yè)的融合。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村后，要為一產(chǎn)和二產(chǎn)賦能，同時對一產(chǎn)和二產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行重新定價，提高一產(chǎn)和二產(chǎn)產(chǎn)品的附加值和差異化，從而使得社會上的流動性資本進(jìn)入鄉(xiāng)村，達(dá)到一二三產(chǎn)的融合。

政府、村集體和開發(fā)企業(yè)這三方利益訴求各不相同，政府求項目所在，村集體求項目所有，開發(fā)企業(yè)求利益所得，因此要用市場化的方式，把政府的基礎(chǔ)配套建設(shè)和對鄉(xiāng)村的專項資金用得更好。

最后是“新村民”和“老村民”之間的融合。隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，會有一批人從城市回歸鄉(xiāng)村，變成在鄉(xiāng)村常住的“新村民”，從而產(chǎn)生不同于“老村民”的新需求。企業(yè)需要成為中間的平臺，融合“老村民”和“新村民”的不同需求，整合閑散資源，通過“共建、共享、共生”的方式，讓村莊“有機(jī)地生長”，發(fā)展成為讓“新村民”和“老村民”都能接受的樣子。

“有所為有所不為”

付磊認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要注意“有所為有所不為”。首先，不要觸碰政策紅線。其次，不要與村民爭利。“企業(yè)應(yīng)該引進(jìn)和發(fā)展跟村民沒有利益沖突的城市業(yè)態(tài)，比如咖啡書屋、親子手工作坊等。如果企業(yè)經(jīng)營效益好，村民也會學(xué)著做。”再次，不要大拆大建。企業(yè)對鄉(xiāng)村的改造應(yīng)該從鄉(xiāng)村邊緣開始，局部更新，整體優(yōu)化，讓村子的核心仍然是村民的住宅和村民的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)可以從外圍開始逐步進(jìn)行融合。“好的路徑是柔性的，不要試圖一下子就完成鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村振興，而是要跟鄉(xiāng)村互相融合。”付磊說。

張曉軍認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最重要的是表達(dá)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村最大的魅力是文化的魅力。不管是哪里的鄉(xiāng)村，不管是發(fā)展到什么階段的鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就要對鄉(xiāng)村的文化予以足夠的尊重，要敬畏、研究和表達(dá)鄉(xiāng)村文化，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造全新的鄉(xiāng)村文化。

張曉軍說，從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功案例可以看出，從事鄉(xiāng)村旅游的或者是最了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的本地人，或者是沉浸式地回到鄉(xiāng)村，研究鄉(xiāng)村文化，再把鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意地表達(dá)出來的城里人，或者是能夠?qū)⑧l(xiāng)村本土文化和外來文化巧妙嫁接的人。“只要能夠?qū)崿F(xiàn)對鄉(xiāng)村獨(dú)特文化的尊重、保護(hù)、挖掘和創(chuàng)新，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展就一定是可持續(xù)的。”張曉軍說。

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