“一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵。”每逢節日，青海鄉村都會有皮影藝人扯一塊白布，亮一盞青燈，尺把小人便將世間百態精彩映現于皮影上。
冬至剛過，青海省海東市化隆回族自治縣扎巴鎮雙疙瘩村的65歲皮影雕刻非遺傳承人金文錄又迎來了一年中最忙的時候。選料、雕刻、上色……金文錄沿襲著千年皮影的傳統雕刻手法，用匠心傳承著這一古老的技藝。
圖為金文錄展示早年制作的水滸人物“影人”。 周曉華 攝
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“在我七八歲的時候，每逢節日，村里必有皮影戲演出，每次演出，我就會跑去觀看學習，在家臨摹練習，從那時候起，我就迷上了皮影戲。”金文錄回憶說，因為喜愛，長大后的他從學拉二胡、板胡起步，最終如愿以償加入了皮影戲班，經常下鄉演出。
演皮影戲，首先要雕刻“影人”。在老家雙疙瘩村，有一位皮影雕刻大師李迎春。2003年，金文錄拜師李迎春門下，正式開始學習皮影的雕刻制作技術和技巧。
“制作皮影的原料要用牛皮，小時候買一張牛皮要30多元，家里負擔不起，就用雨鞋的紙盒學習雕刻，但紙板不像牛皮柔軟，下刀程度和深淺不好掌握。”金文錄說。
憑借多年對皮影戲的了解，加上師傅耐心細致地傳授，金文錄一年之后就可以獨立完成作品。為了能讓雕刻手藝精益求精，他多次去西寧市大通回族土族自治縣、湟中區，甚至陜西省等地求學，向各路皮影戲雕刻制作的行家和大師們學習。
圖為金文錄雕刻皮影“影人”?！≈軙匀A 攝
畫新的影樣兒、買皮子、刻影人、給影人上色……夜以繼日地練習基本功，指尖起血泡、腰酸脖子疼是常有的事。在經過不斷的磨煉實踐后，金文錄成了當地小有名氣的民間藝人，常常被邀請到各地參加演出。
“皮影也是工藝品，是個‘功夫活’，要經過選料、雕刻、上色等十幾道工序?！苯鹞匿浾f，制作一個“影人”，要刻畫上千刀，快則半個月，慢則一個月。
制作皮影首先是選用牛皮或驢皮，經水泡、脫毛、鏟薄、打磨，使皮子平整光潔、呈半透明狀，落樣將圖案紋樣用針扎或描線的手法拷貝到半透明的皮張上，并保持一定的濕度，便于走刀，之后要在皮面上描繪圖案，再用刻刀一點點雕刻。
“影人刻好后上色也特別重要，上色要用透明色彩，色彩中添加皮膠增加附著力，要求色彩艷濃、形體清晰、突出裝飾效果，上色后涂一層薄清漆，起到色彩鮮艷持久的作用?！痹诮鹞匿浛磥?，這每一步都說起來簡單，而做起來則需兼具耐心和技巧。
圖為金文錄展示制作“影人”的工序?！≈軙匀A 攝
為了不斷創新和學習新的皮影樣式，在平時生活中，金文錄不論在寺院墻壁上還是從古畫花瓶上，只要看見這些圖片他便拍下來，回來打印出來再仔細研究琢磨人物的神情貌態。
“只有在平時的生活中留心身邊的一些畫，再加上自己的想法，才能雕刻出有當地文化的皮影且被人們重新看好。”金文錄說。
金文錄告訴記者，燈與影的默契相融，演繹著世間的悲喜滄桑，寄托著百姓對平安福祉的祈盼。
據介紹，以前的“影人”造型為“五分臉，七分身段”，也就是只能看到一只眼睛半張臉的側臉造型，而他重新設計的“影人”從側影變成正影，突破了皮影雕刻的傳統手法。在題材拓展上，他還對皮影的底圖、元素深入發掘，從古代文化素材到現代人的生活場景，大大豐富了皮影的表現內涵。
“皮影藝術之所以能沿襲千年，就是因為它小巧靈活，到處演出很容易。我認為只有將傳統與現代融合，才能展現世間百態，運用文化的魅力讓其更加喜聞樂見，才能真正為社會、為觀眾服務。”金文錄說。(作者李雋 周曉華)
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