所謂“消防”，就是消隱患、防災(zāi)患，其中尤以火災(zāi)的防范最為重要?；馂?zāi)消防主要包括火災(zāi)現(xiàn)場的人員救援，重要設(shè)施設(shè)備、文物的搶救，重要財產(chǎn)的安全保衛(wèi)與搶救及撲滅火災(zāi)等。目的是盡可能降低火災(zāi)造成的破壞程度，減少人員傷亡和財產(chǎn)損失。

在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害與人類用火的歷史相伴而生，因此，以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”）也就應(yīng)運而生。我國自古重視火災(zāi)防范，春秋早期齊國宰相管仲就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。宋朝不但出現(xiàn)了世界上最早的專業(yè)消防隊伍，而且消防制度、消防設(shè)施也十分完備，對后世產(chǎn)生了深遠影響。開封博物館展廳里展出的就有宋代望火樓的模型和各種消防器具。

火災(zāi)催生專業(yè)消防

(資料圖片僅供參考)

為什么宋朝會成立專業(yè)滅火隊呢？可以說，是火災(zāi)催生了世界最早的專業(yè)消防隊。

有宋一朝，宋太祖一統(tǒng)天下后，推行善政，經(jīng)濟繁榮、百姓富足，坊市界限被打破，城市規(guī)模迅速擴大，東京開封城更是人口稠密、屋宇相連、富麗繁華天下無。繁華的街巷、密集的人口、林立的木制建筑為城市消防帶來很大壓力，尤以火燭之患最甚。盡管宋朝的防火刑律延續(xù)自唐代，火禁十分嚴(yán)格，但依然難防火災(zāi)頻發(fā)、損失慘重。據(jù)《宋史·五行志》記載，兩宋300余年，有記載的大型火災(zāi)共有200多次，如果再加上《宋會要輯稿》等其他史書里的記載，平均每年至少有一場大型火災(zāi)發(fā)生，其中北宋都城開封發(fā)生大型火災(zāi)44次。

宋太祖建隆二年（961）三月，皇宮內(nèi)酒坊發(fā)生大火，焚毀了180多間房屋，燒死酒工30余人。宋真宗大中祥符八年（1015），榮王元儼宮中起火，損失極為慘重，為救火犧牲者就有1500余人。宋英宗治平三年（1066）的一場特大火災(zāi)，造成5000多人死亡，幾乎創(chuàng)下了世界火災(zāi)死亡人數(shù)最多的記錄?！端问贰び⒆诒炯o(jì)》記載這場大火：“三年春，正月己卯，溫州火，燒民屋萬四千間，死者五千人?！蹦纤胃咦跁r期，臨安也曾多次發(fā)生特大火災(zāi)，火勢綿延六七里，燒毀房屋數(shù)以萬計，造成了大量人員傷亡和財產(chǎn)損失。

為了遏制火災(zāi)頻發(fā)的狀況，北宋開始了防火滅火工作探索。1023年，仁宗趙禎即位后，下詔在京廂軍中挑選精干軍士，組建了專職的滅火隊伍——潛火隊，成立了專門的消防機構(gòu)——軍巡鋪。除了有專職的消防隊，還有一套比較完整的消防制度，比如火災(zāi)起因調(diào)查。火災(zāi)起因是多方面的，但根本起因無非天災(zāi)人禍，人禍之中，又有疏忽失火與故意縱火之分，疏忽失火是責(zé)任事故，故意縱火則是違法犯罪，宋朝對兩類火災(zāi)責(zé)任者都予以嚴(yán)懲。對故意縱火者，即便大赦天下，縱火犯也不在赦免之列；對疏忽失火者，也要視情節(jié)輕重，追究責(zé)任。在宋代，火災(zāi)發(fā)生后，朝廷會嚴(yán)肅處理火災(zāi)肇事者和失職官員。對負有消防安全責(zé)任的官員，如有玩忽職守，發(fā)現(xiàn)火警不及時、撲救火災(zāi)不得力，或者追捕縱火犯不到位，造成重大損失者，將予以嚴(yán)格懲罰。例如：州城失火，負有救火責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的官員，如有違反履職不力，各杖八十；即便各自已經(jīng)盡力，但仍造成燒毀官私舍宅二百間以上的，負有救火責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任也要杖六十；燒毀三百間以上，有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的官員同杖六十。

“慎火停水”深入人心

古代把失火也叫做“走水”，刻意避開“火”字，體現(xiàn)了對火的敬畏和趨利避害的思想。另外，根據(jù)五行學(xué)說，水能克火，“走水”還有提醒眾人趕快取水救火之意。

我們經(jīng)常在古代影視劇中看到，更夫邊走街串巷邊巡視吆喝“天干物燥，小心火燭”，這就是一種火災(zāi)警示。說到宋朝消防，不得不說“慎火停水”?！吧骰鹜Ｋ钡乃枷氤鲎运纬踔[士、被宋太宗封為“希夷先生”、后人尊為道教老祖的陳摶。據(jù)說陳摶在世時，后周世宗和宋太宗都曾召他進宮問政，商討治理國家之事，但他從未發(fā)表意見。臨終時，陳摶卻給宋太宗留下“慎火停水”四個字。當(dāng)時宋太宗不明所以，以為是道家養(yǎng)生之言，并未重視。然而，宋真宗大中祥符八年（1015）的那場大火將宋太祖、宋太宗兩朝累積近60年的皇家財寶毀于一炬。真宗皇帝這才意識到，陳摶“慎火停水”乃“先驗之告”，于是決定作為指導(dǎo)思想和政策廣泛推行。

慎火：謹(jǐn)慎用火；停水：積水、儲水。“慎火停水”涵蓋了防火、滅火兩層意思。也就是說，既要謹(jǐn)慎用火，還要用缸、池等儲水，以備一旦發(fā)生火災(zāi)時及時滅火。于是，從真宗朝起，“慎火停水”四個字被貼滿軍中營門，成為中國張貼防火宣傳警示語的源頭。朝廷還傳旨要求增添缸、池等貯水器材，用于滅火。從官方到民間，防火、滅火理念逐漸深入人心。

“司馬光砸缸”的故事婦孺皆知，還被載入《宋史》，為后世廣為流傳?！端问贰防镞@樣記載：“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！边@個故事就發(fā)生在宋真宗年間，司馬光砸爛的那個儲滿水的大缸，就是為了滅火而備。由此可見當(dāng)時民間對消防安全的重視程度。

消防理念代代傳承

北宋軍巡鋪是世界上最早的專業(yè)化公共消防隊，也是中國最早的專職消防隊，其組織之嚴(yán)密、器械之眾多、制度之完善是史無前例的。那么，軍巡鋪是怎樣開展消防工作的呢？

據(jù)《東京夢華錄》記載：汴京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所，鋪兵五人”。軍巡鋪遍及京城各處，主要任務(wù)是在夜間巡視，敦促百姓按時熄滅火燭，不得違逆。如果有夜間祭奠者，要提前報備。為了及時發(fā)現(xiàn)火情，軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓，樓上有人卓望”，一旦發(fā)生火情，馬上發(fā)出警報，同時進行必要的搶救。當(dāng)時，開封城約有1500名滅火軍士。救火過程中，各滅火隊相互配合、分工明確，“故每遇初起火災(zāi)，治滅迅速，不勞百姓，甚得民心”。

軍巡鋪“潛火隊”配備有當(dāng)時世界最先進的消防裝備。據(jù)《夢粱錄》載：“如防虞器具、桶索、旗號、斧鋸、燈籠、火背心等器具，俱是官司給支官錢措置，一一俱備?！边€有一些比較“現(xiàn)代化”的設(shè)備，如可用于高層建筑救火的云梯，相當(dāng)于最早的消防泵的唧筒等。唧筒可噴水滅火，更有利于撲滅遠處火點，是一項極為先進的發(fā)明。還有用豬和牛的膀胱制成的水囊，里面裝滿水，在撲救滅火時，將之扔到火中，會即刻爆裂流出清水，達到滅火的目的。水袋則是用馬皮或牛皮做成的，可裝一兩百公斤水，袋口綁起來，插進一根去節(jié)的竹子，水就可以通過竹子流出來，向火點注水。

針對不同火情和周邊建筑的特點制造相應(yīng)的消防器材，體現(xiàn)了古代預(yù)防火災(zāi)的智慧。開封博物館“北宋消防歷史展廳”對此有展示，方便我們更加詳盡地了解1000年前的消防。望火樓是根據(jù)宋代建筑學(xué)家李誡的《營造法式》記錄，按1∶4縮小模型修建的。望火樓可提高火情發(fā)現(xiàn)能力，一直被元、明、清等朝代沿襲使用，甚至民國時期，很多城市仍設(shè)有磚石結(jié)構(gòu)的望火樓。開封博物館展示的有根據(jù)宋代曾公亮《武經(jīng)總要》復(fù)原的火鐮、火勾等滅火工具。在開封博物館，你可以看到中國最早的消防設(shè)施——望火樓，還可以看到千年前的消防器材，無處不在的“消防元素”將安全感拉滿，你可以安心參觀文物、閱讀歷史，感嘆古人應(yīng)對防范火災(zāi)的智慧。博物館講解員也會結(jié)合北宋歷史、消防古物等，為你講解世界最早的專業(yè)消防隊，帶大家領(lǐng)略消防文化的魅力。

健全的消防組織、先進的消防設(shè)施器材、超前的火災(zāi)隱患治理、嚴(yán)格的消防安全責(zé)任追究，構(gòu)成了北宋完備的消防體系。消防安全，預(yù)防第一。古人很早便明白的道理，我們更應(yīng)該傳承并關(guān)注。（趙月琴）

關(guān)鍵詞： 消防安全 消防設(shè)施 財產(chǎn)損失

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