“安徽凌家灘遺址出土的‘兔形玉梳背’上，兔子形象被運(yùn)用在梳子和冠飾上，這說(shuō)明早在5000多年前，兔子不僅走進(jìn)了中國(guó)先民的生活中，更是被他們所喜愛(ài)。”安徽博物院策劃交流部副主任孟倩近日在接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō)。

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隨著中國(guó)農(nóng)歷兔年臨近，安徽博物院漸成旅游打卡地，游客、市民熱衷在館藏文物和展覽中“覓”兔。其中，“兔形玉梳背”備受關(guān)注。

凌家灘遺址位于安徽省含山縣，是一處距今5800年至5300年的新石器時(shí)代中心聚落遺址，被稱為“中華遠(yuǎn)古文明的曙光”，凌家灘文化亦為“中國(guó)史前三大玉文化中心”之一。“兔形玉梳背”呈灰白色，表面琢磨光滑，上部雕琢為兔形。

“按照中國(guó)民俗文化十二生肖，我就是屬兔的。能近距離體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、感受中國(guó)過(guò)年氛圍非常開(kāi)心。”在安徽博物院舉行的凌家灘文化展現(xiàn)場(chǎng)，還吸引了來(lái)自阿塞拜疆的安徽大學(xué)留學(xué)生王梓的關(guān)注。

今年是王梓在中國(guó)過(guò)的第三個(gè)春節(jié)。看到凌家灘出土玉兔，他非常激動(dòng)：“簡(jiǎn)單的幾筆雕刻就把兔子可愛(ài)靈動(dòng)的形象表現(xiàn)出來(lái)了，這還是在5000多年前，中華文化真是博大精深。”

“其實(shí)，兔文化貫穿于整個(gè)中華文明進(jìn)程中，歷朝歷代的中國(guó)民眾對(duì)兔子都情有獨(dú)鐘，這從出土文物中可見(jiàn)一斑。”安徽博物院策劃交流部主任、長(zhǎng)三角區(qū)域文物專家?guī)斐蓡T卞堅(jiān)說(shuō)，安徽博物院的館藏文物里，與兔相關(guān)的各個(gè)年代的文物達(dá)幾十件套，以兔為主體、題材的藏品，包括繪畫作品、銅鏡、擺件、鑲件、古籍善本等。

卞堅(jiān)介紹，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，兔具吐春開(kāi)物、豐衣足食、長(zhǎng)壽等吉祥意蘊(yùn)，十二生肖中“卯開(kāi)天門，兔迎萬(wàn)物”就是一個(gè)非常典型的吉祥寓意。“中國(guó)的十二生肖相傳為黃帝所立，最早的文獻(xiàn)記載可以追溯到先秦時(shí)期，十二生肖的形成反映了早期人類的動(dòng)物崇拜意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)人與動(dòng)物的親善關(guān)系。”

兔兒爺、兔頭帽、兔子燈、“鷹踏兔”，剪紙圖案“蛇盤兔”……卞堅(jiān)說(shuō)，兔子形象還大量出現(xiàn)在中國(guó)神話故事和民間藝術(shù)創(chuàng)作中。如今，中國(guó)民眾還將生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為年俗文化的象征。

坐落于安徽省安慶市天柱山世界地質(zhì)公園南部的楊小屋古生物化石點(diǎn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界最早的兔形動(dòng)物——安徽模鼠兔的化石發(fā)現(xiàn)地。今年春晚吉祥物“兔圓圓”標(biāo)志性的四顆門齒，就取自于安徽模鼠兔化石生態(tài)復(fù)原形象的典型特征。

在楊小屋古生物化石點(diǎn)，記者隔著保護(hù)圍欄仔細(xì)觀察巖層，還能看到很多新裸露出的細(xì)小化石碎片。

據(jù)安徽省地質(zhì)博物館古生物學(xué)博士茅磊介紹，安徽新生代古生物產(chǎn)地較多，而最具代表性的是潛山動(dòng)物群，該化石產(chǎn)地也是中國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)古生物化石產(chǎn)地，是天柱山世界地質(zhì)公園的重要組成部分。安徽模鼠兔生存時(shí)代為距今6200萬(wàn)年的早古新世，它不僅是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的“兔子”，還為古生物學(xué)上的“鼠兔同源”提供了佐證。

天柱山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)副主任舒寒冰說(shuō)，隨著游客掀起“尋兔源”熱潮，天柱山依托“亞洲哺乳動(dòng)物發(fā)源地之一”“古脊椎動(dòng)物化石的寶庫(kù)”等自然資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)發(fā)布了安徽模鼠兔微電影和冬游系列產(chǎn)品，以促進(jìn)旅游市場(chǎng)恢復(fù)。

關(guān)鍵詞： 十二生肖 凌家灘遺址 生物化石點(diǎn)

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