“海絲”古沉船如何訴說中外交流往事？
——專訪海南省博物館文物考古研究部副主任、副研究館員賈賓
(相關(guān)資料圖)
深海考古突破2000米、長江口二號古船成功實施整體打撈……2022年，中國水下考古備受關(guān)注。水下古沉船蘊藏哪些歷史“密碼”？它們?nèi)绾畏从持型馕拿鹘涣骰ヨb的發(fā)展脈絡？海南省博物館文物考古研究部副主任、副研究館員賈賓，近日接受中新社“東西問”專訪，以中國首次大規(guī)模遠海水下考古發(fā)掘的“華光礁Ⅰ號”沉船為例，作出解答。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：“華光礁Ⅰ號”是一艘什么樣的船？
賈賓：“華光礁Ⅰ號”沉船是中國首次在遠海發(fā)現(xiàn)并成功打撈出水的一艘南宋時期的木制沉船，也是中國第一艘在遠海用分解打撈的方法打撈出水的古代木船。
“華光礁Ⅰ號”沉船因1996年發(fā)現(xiàn)于中國西沙華光礁海域而得名，經(jīng)1998年—1999年、2007年—2008年兩次水下考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)時殘長20米，寬約6米，有11個殘留的隔艙。殘存的隔艙中有大量船貨，是南宋時期來自福建、廣東、江西等地不同窯口的瓷器。這些瓷器皆為民窯產(chǎn)品，多數(shù)用于對外貿(mào)易。通過將商船上的器物與東南亞國家如馬來西亞、菲律賓等地出土和出水的瓷器進行對比，發(fā)現(xiàn)它們之間具有高度相似性。由此可以推斷，“華光礁Ⅰ號”是一艘從中國港口裝貨，經(jīng)過海上絲綢之路，最終將商品運送至東南亞國家的遠洋商船。
“華光礁Ⅰ號”沉船遺址考古發(fā)掘平臺。海南省博物館 供圖
中新社記者：有學者認為，沉下一艘船，就是沉淀下一段歷史；出水一艘沉船，便是那段歷史的重啟。“華光礁Ⅰ號”蘊藏了哪些歷史故事？
賈賓：“華光礁Ⅰ號”沉船是南宋時期中國海外貿(mào)易的重要遺存之一，其船體本體和船載貨物包含了豐富的文物信息和歷史故事。
首先，從沉船本體看，“華光礁Ⅰ號”凝結(jié)了中國古代造船技術(shù)的智慧結(jié)晶。“華光礁Ⅰ號”是一艘南宋“福船”和單龍骨尖底船，這樣的形狀有利于遠海航行。同時，在沉船上發(fā)現(xiàn)的水密隔艙，是古代中國的一項偉大發(fā)明，說明當時中國遠洋商船上的此項技術(shù)已非常成熟。配備這種裝置的船只加上獨特的“福船”船型設計，既給遠洋航行增加了安全性，又能攜帶更多貨物。沉船的發(fā)現(xiàn)，再次印證了中國古代造船技術(shù)在世界上首屈一指。
其次，從出水船貨看，“華光礁Ⅰ號”的貨物以瓷器為主，還有鐵器、陶器等。按器型來分，瓷器中有碗、盤、碟、盒、壺、盞、瓶、罐、甕等，主要產(chǎn)自福建、江西等地的多處窯口。如此數(shù)量眾多、產(chǎn)地不同的器物匯聚于一艘商船，勾勒出中國當時瓷器生產(chǎn)和海外貿(mào)易繁盛的場景。
2007年發(fā)掘“華光礁Ⅰ號”船體隔艙全圖。海南省博物館 供圖
“華光礁Ⅰ號”的船載貨物類別，是宋代海外貿(mào)易商品的一個縮影，其中尤以外銷陶瓷器最為突出。因“華光礁Ⅰ號”是一艘南宋早期沉船，船貨以“輸出”為主，各窯口的工匠按自己的理解生產(chǎn)瓷器。到了“南澳Ⅰ號”沉船所處的明代中晚期，大量帶有異域風情的瓷器出現(xiàn)，海外貿(mào)易實現(xiàn)了從過去的純輸出到“訂制”輸出的轉(zhuǎn)變，這也是不同文化、不同文明之間相互交流的必然結(jié)果。
“華光礁Ⅰ號”與國內(nèi)外海域沉船和其他遺址考古發(fā)現(xiàn)的同類遺物，共同構(gòu)成了海上絲綢之路的生產(chǎn)、貿(mào)易和消費網(wǎng)絡。它是當時中國對外貿(mào)易以及中外文明交流的縮影，是探討中國海外貿(mào)易與南海海上貿(mào)易航線的珍貴資料，在中國沉船發(fā)掘史上具有里程碑意義。
中新社記者：出水至今，“華光礁Ⅰ號”在船體和船載文物保護修復方面的工作進展如何？
賈賓：“華光礁Ⅰ號”沉船文物主要包括船體本身和船載文物，海南省博物館出水文物保護修復實驗室承擔“華光礁Ⅰ號”沉船出水文物保護項目。
船板保護修復工作從沉船打撈時就已開始。考古隊員對拆解后的每一塊船板進行編號、記錄，再分別打撈出水，而后需要經(jīng)過脫鹽脫硫、干燥定型等步驟再開展復原。目前，海南省博物館與武漢理工大學合作，共同設計了沉船的復原方案，其真容不久后或?qū)⒄宫F(xiàn)在大家面前。
由于船載瓷器散落在海沙與珊瑚碎屑交錯的沉積層上，致使部分出水瓷器的釉面酥松脫落，表面粗糙，還有些器物發(fā)生破損，需進行脫鹽處理。在展覽前，瓷器還要經(jīng)過粘結(jié)、陪補、加固、作色等基礎(chǔ)加固修復流程。目前已有近萬件器物完成了修復步驟，分別在海南省博物館、中國(海南)南海博物館進行展示。
沉船文物的發(fā)掘和保護是一脈相承的，通過科學的文物保護修復技術(shù)，可以保證沉船船體及遺物的妥善保存和復原，能讓更多觀眾身臨其境地感受沉船原貌，對其蘊含的大量文物信息有直觀的認識，從而更好領(lǐng)悟深厚的中華文明。
中新社記者：目前南海水域得到考古證實的沉船遺址有一百多處，以中國古沉船為主，少有外國古沉船，這說明了什么？
賈賓：目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的南海沉船有一百余艘。其中，“南海Ⅰ號”沉船發(fā)掘出水南宋外銷瓷器20余萬件，同時有大量帶有濃郁阿拉伯特色的器物；“南澳Ⅰ號”是一艘明代沉船，出水大量精美的青花瓷器；“華光礁Ⅰ號”沉船也出水了大量來自福建德化窯、閩清義窯、江西景德鎮(zhèn)等多地不同窯口的瓷器。這些器物的出水都是對古代海上絲綢之路存在的有力證明，也是中國傳統(tǒng)文化對外交流和對外來文化兼容并包的有力體現(xiàn)。
南海海底發(fā)現(xiàn)的外國沉船并不多，而中國古沉船很多，證明最早經(jīng)營、開發(fā)南海的國家就是中國。“華光礁Ⅰ號”船體包含的歷史信息說明，海上絲綢之路是以中國為起點的文化傳播之路。“華光礁Ⅰ號”古沉船遺址記載著古代中國與周邊國家友好往來的歷史，說明中國人最早開創(chuàng)了“全球經(jīng)濟一體化”的先河，促進了世界文明的發(fā)展。
我們在海南三亞、陵水等地發(fā)現(xiàn)一批古代伊斯蘭墓葬群，墓主就是隨商船來華貿(mào)易的伊斯蘭商人，他們滯留在海南并長眠于此。從此，海南多了一支外來的、信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族，這也是中華文明和伊斯蘭文明相互促進、相互交融、共同發(fā)展的例證。
中新社記者：從目前南海水下考古來看，中國古代海洋文明發(fā)展與西方海洋文明發(fā)展有哪些不同？
賈賓：從歷史文獻記載來看，自漢代起一直到清代，中國都在經(jīng)營、開發(fā)南海諸島和南海航線。目前在東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)出土、出水的一些瓷器，主要來自于中國福建、江西、廣西、廣東等地，具有明顯的中國風格。此外，我們在中國和東南亞地區(qū)現(xiàn)有的祠堂、宗廟里發(fā)現(xiàn)了一些建筑石構(gòu)件，與“金銀島Ⅰ號”“珊瑚島Ⅰ號”沉船中發(fā)現(xiàn)的建筑石構(gòu)件同源。這些從南海出水的文物蘊含了當時貿(mào)易繁盛、文化交融的情景，是對中國古代海洋文明的一種詮釋。
人人為公、天下大同是中國古人的人生觀，也是中國古代海洋文明發(fā)展觀，是對當代“推動構(gòu)建人類命運共同體”的詮釋。反觀西方，從大航海時代便開始了殖民史和掠奪史，道路完全不同。
海上貿(mào)易的興起與繁榮，帶來了不同國家、不同民族之間的文化交流，使不同文化之間相互借鑒、相互學習，達到交融。古代中國這種由貿(mào)易帶來的文化交融，對當今世界如何走和平發(fā)展之路，具有很好的借鑒作用。
現(xiàn)今，中外舉辦學術(shù)會議、共同開展文物保護、交流經(jīng)驗，也是以合作共贏為紐帶，以文物保護、修復為橋梁，實現(xiàn)不同民族、不同國家、不同地域之間的交流互鑒。（中新社記者 符宇群）
受訪者簡介：
賈賓。受訪者供圖
賈賓，現(xiàn)任海南省博物館文物考古研究部副主任、副研究館員。主要從事南海水下考古、南海水下文化遺產(chǎn)保護與研究、海南陸地考古、海南歷史文化，南海海上絲綢之路研究。出版學術(shù)著作《南海鉤沉--南海水下考古發(fā)現(xiàn)與研究》《牽手這片海--南海水下文化遺存和亞洲文化的交融》等，發(fā)表各類論著三十余篇，主要包括西沙水下文化遺產(chǎn)調(diào)查報告、西沙出水銅錢研究、西沙島礁考古調(diào)查、海南伊斯蘭墓葬與南海海上絲綢之路等方面。
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