王戎是竹林七賢中年紀最小的一個，《世說新語》記錄了一些他的家庭生活場景，頗為動人：
王戎的兒子王萬子死了，王戎悲痛得不得了。山簡（山濤的兒子）來探視他，說：“小孩子罷了，何至于傷心成這樣？”——這話可見當時下一代夭折率之高，人只有讓自己冷漠，不然承受不住高頻打擊。
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王戎說了一句即使在《世說新語》中也顯得格外真情流露又直指人心的話：“圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。”
王戎的妻子常常稱王戎為“卿”。王戎說：“妻子稱丈夫為卿，在禮節上不尊敬，以后不要再這樣稱呼了。”
妻子說：“親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？”親近你喜歡你，所以才會稱你為卿；我不稱你為卿，還有誰該稱你為卿呢？
王戎于是也就由得妻子這樣叫了。從此留下一個成語，叫“卿卿我我”。這樣輕松歡快的夫妻對話，古代文學中真是很少見，放在今天，可以叫“撒狗糧”了。
可就是這對夫妻，吃相卻非常難看。
《世說新語·儉嗇》中，王戎是頻頻亮相的人物。他做到司徒這樣的高官，既顯貴，又富有，房舍、仆役、良田、水碓（利用水力舂米的工具，高科技產品，代表當時最先進的生產力）……洛陽一帶沒人能和他相提并論。家中的契約賬簿很多，他常常和妻子在燭光下擺開籌碼，計算財務。
他還很有專利意識，家里李樹結的李子特別好吃，王戎就賣了賺錢，怕別人得到種子，賣李子前，總是先把李子核給鉆透了。
王戎對親人更是摳。侄兒成親，他只送一件單衣作為賀禮，更奇的是，后來又討要回去。女兒出嫁，借了王戎幾萬錢，回娘家時，王戎的臉色很難看，女兒趕緊還了錢，他才顯出釋然的樣子。
但《世說新語·德行》又說，王戎父親去世時，父親的老部下送了他幾百萬錢，王戎一個子兒也沒要，卻是很清廉的樣子。
此外，王戎和阮籍的關系如何，也有相反的記錄。
《世說新語·簡傲》注引《竹林七賢論》說，阮籍比王戎大24歲，但兩人“相處如時輩”。阮籍對王戎喜歡到什么地步呢？看下面這個著名的場景：
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
王安豐就是王戎，因為他有個安豐侯的爵位。阮籍在鄰居家美貌老板娘身邊睡覺，可是又什么都沒干。這時候，他是把王戎這個青春期少年帶在身邊的。
但《世說新語·排調》中卻有這樣一則：
嵇康、阮籍、山濤、劉伶在竹林中暢飲，后來王戎來了，阮籍說：“俗物已復來敗人意！”——阮籍口中，王戎不再值得“清賞”，相反卻是“俗物”了。
其實，不是《世說新語》自相矛盾，而是王戎活了72歲高齡，他出生的時候還是曹魏的盛世（234年），去世時西晉即將滅亡（305年）。時代變化很大，與時沉浮的王戎，也跟著面目全非。
看似彼此沖突的記錄，卻都是王戎人生不同階段里的真實面相。阮籍、嵇康代表名士的理想，但現實之中，大多數名士是什么樣？王戎恐怕更加典型。
王戎出身瑯琊王氏，是當時第一流的高門。大家族子弟眾多，想在其中脫穎而出，需要一些獨特人設。王戎的特質，是過人的聰明與淡定。
有個著名的小故事，王戎7歲時，和別的小朋友一起玩。看見路邊有棵李樹，果實把樹枝都壓彎了，別的小孩都去搶著摘果子，王戎卻說：“長在路邊的李樹，果子卻沒人摘，這李子肯定是苦的。”大家一嘗，發現王戎說對了。
其實，佛教典籍中早有類似的故事。是后人把這個故事附會到王戎身上，還是王家借用這個故事炒作自家神童，就不好說了。
作為出色的名士，王戎還必須善于清談，15歲就得到阮籍青眼，沒有絕佳的天資，不可能做到。清談分兩個層面：一個是討論世界的本質是存在還是虛無，圣人的人格究竟怎樣之類玄妙的問題；一個是源自漢代的“月旦評”，也就是評價當世人物。
后一個層面的清談，很容易成為世家大族之間“花花轎子人抬人”的手段。王戎精通前者，更格外擅長后者。在《世說新語》的“賞譽門”和“品藻門”里，王戎頻頻亮相，他想說誰的好話，就能把對方的一切優點或缺點都夸出花兒來。
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”（《德行》）
太保指王祥，是王戎的祖父輩，那個著名的“臥冰求鯉”的大孝子。曹魏正始年間，清談風靡，大家喜歡的是何晏、王弼，王祥只有德行高尚的名聲，像個過氣的老頑固。
但王戎說，王祥哪里是不善于清談呢？只要和他聊兩句，就會發現他說話道理允當、言辭清遠，只是德性太高尚，掩蓋了語言才華而已。就這樣，王戎給自己的祖宗臉上敷了一層金粉。
王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”（《賞譽》）
和天才橫溢、魅力無窮的阮籍、嵇康比，山濤顯得比較平淡。連山濤的妻子都說，你和人家在一起，“才致殊不如”。
于是王戎就換了個角度夸，說山濤就像沒有雕琢過的玉，沒有冶煉過的金，誰都知道他是個寶，只是他的好處，一般人說不出。
阮籍對王戎從好評到厭煩，一個原因恐怕就是王戎在這個游戲里玩得過于歡樂了。當然，也有更實在的原因：王戎和鐘會走得太近。
《世說新語·賞譽》說，王戎“總角詣鐘士季”，鐘會評價說“王戎簡要”，并預言20年后王戎可以做到吏部尚書這樣的高官。總角是八九歲到十三四歲，鐘會給王戎好評，還在阮籍之前。此時，阮籍和鐘會的關系或許并不壞，他們也許是攜手為同事的兒子宣傳造勢。
后來，鐘會和阮籍的關系變得緊張，而王戎與鐘會仍然很好。鐘會已經害死嵇康，要去攻打蜀國的那一年（263年），還特地就伐蜀事宜向王戎問計。阮籍罵王戎“俗物”的時間，推斷是在嵇康遇害前不久，大約比較合理。
嵇康臨刑東市，阮籍郁郁而終，對王戎應該產生了很大刺激——要活得聰明一點，所謂“與時舒卷，無蹇諤之節”，時代需要我做什么樣的人，我就做什么樣的人，多余的話，是不必說的。
從《晉書·王戎傳》可以看出，王戎的為官之道，大體遵循兩個原則。
第一是絕對捍衛世家大族的利益。史稱，王戎“自經典選，未嘗進寒素，退虛名，但與時浮沈，戶調門選而已”。王戎主持官員選拔，門第高的，就讓他們家的子弟當官；出身寒門的人，則一點機會也不給。可以說，魏晉時階層上升留下來的最后一點門縫，就是王戎給關死的。
王戎堅持的第二大原則，是政治斗爭中不站隊。王戎和鐘會交情不錯，但鐘會謀反，王戎卻不會被當作鐘會一黨。晉惠帝的時候，有人抨擊王戎主持吏部工作不公道，但王戎并沒有因此被治罪。很多人相信，這是因為皇后賈南風一黨的人袒護王戎。
但賈皇后垮臺后，王戎雖然被免官，相繼掌權的王爺們都考慮重新起用他，可見誰也不認為他是賈后的死黨，覺得他的名望可以利用。
只不過城頭變幻大王旗，當政治斗爭演變為殘酷的兵戎相見，王戎再滑頭，想要自保也越來越難了。
齊王司馬冏執政的時候，已經七十高齡的王戎又被任命為尚書令這樣的頂級高官。后來，兩個王爺糾合了強大的兵力來討伐司馬冏，司馬冏召集百官開會，在會上找王戎要主意。
王戎沒辦法回避，只好說，要不您就交出大權，回去繼續當齊王算了——當時的情形下，這大概確實是齊王司馬冏僅剩的活命機會。但是齊王手下的人說：“漢魏以來，王公就第，寧有得保妻子乎？議者可斬！”
于是，王戎就假裝五石散藥性發作。名士服散，是流行的風氣，開會前剛剛服過五石散，倒非常切合王戎竹林名士的身份。而藥性發作就要行散，人會喪失理智，胡言亂語，盲目奔跑。
為了證明自己剛才的話確實是喪失理智后的胡言亂語，王戎就開始奔跑，一直跑到廁所里，然后一頭栽進糞坑之中——這是告訴齊王，你不能和我一個剛服了五石散的人計較！
臭烘烘的王戎被從糞坑里撈出來。不管怎么說，齊王確實沒辦法再為剛才的話和王戎算賬。幾天后，齊王在權力斗爭中徹底失敗被殺，而新掌權的王爺，仍然承認王戎大名士的地位。
《世說新語·傷逝》中有一則說，王戎晚年，已經做到尚書令這樣的高官了，突然回想起自己和阮籍、嵇康的“竹林之游”，于是感嘆說：“自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。”
確實，雖然同樣是所謂“竹林七賢”，彼此之間，真仿佛隔著山河之遠。 （文章未經授權不得轉載，轉載請加微信“HQRW2H”了解細則。歡迎大家提供新聞線索，可發至郵箱tougao hqrw.com.cn。）
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